<

المرأة في اليابان، هل توجد امرأة أكثر منها ظلماً، وأكثر خضوعاً للرجل

تعد المرأة في الشنتوية من الركائز المهمة في الأسرة اليابانية، فعليها تقوم تربية الأبناء بالتعاون مع زوجها، وهي تقوم بخدمة زوجها بل تقدسه. أنا يابانية لا أنثني                  عن مرادي أو أذوق العطبا أنا إن لم أحسن الرمي ولم         تستطع كفاي تقليب الظبا. أخدم الجرحى وأقضي حقهم       وأواسي في الوغي من نكبا. المرأة في الشنتوية قديمــًا:         يلاحظ في كتاب الـ ...

أكمل القراءة »

التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (6) فترة كاماكورا

لمراجعة ما سبق من مراحل التطور أضغط بالأسفل: التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (1) فترة جومون ويايوئي التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (2) فترة المدافن الكبرى التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (3) فترة أسوكا وعهد نارا التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (4) فترة نارا التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (5) ...

أكمل القراءة »

الـ “كوجيكي” وأهميته في اليابان (بلاد الوقواق) قديمــًا وحديثــًا

أولاً: الـ “كوجيكي” وأهميته في بلاد الوقواق قديمــًا وحديثــًا:         كوجيكي عبارة عن (سجلات الآثار القديمة، كتب عام اثني عشر وسبعمائة (712م)، وهو مكتوب بالحروف الصينية التي تصور الألفاظ الصوتية للسكان الأصليين).         وقد (سجل الكوجيكي الأحداث التاريخية منذ فجر التاريخ إلى عام ثمانية وعشرين وستمائة (628م)، وكتب باللغة الصينية، كما أن أسلوبه قديم، ونلحظ فيه أسلوب الانتقال القديم الشفوي ...

أكمل القراءة »

التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (5) فترة هيان

لمراجعة ما سبق من مراحل التطور أضغط بالأسفل: التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (1) فترة جومون ويايوئي التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (2) فترة المدافن الكبرى التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (3) فترة أسوكا وعهد نارا التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (4) فترة نارا فترة هيان: التي تمتد من عام أربعة وتسعين ...

أكمل القراءة »

إذا كان اليابانيون لا يؤمنون بالآخرة، ولكن كيف يسعون إلي الخير ويتجنبون الشرور؟!!

الشنتوية تسعي لسعادة الإنسان في الدنيا؛ لأنه عندما يموت ينتقل إلي حياة الأرواح في بلاد الأموات، ولا تؤمن بالحياة الآخرة بالمعني المعروف وما في هذا اليوم من ثواب وعقاب وجنة ونار. (فالشنتوية ديانة محض دنيوية لا تؤمن بحياة أخرى غير هذه الحياة الدنيا، فهي لا تبالي بحياة أخرى ولا تؤمن بها).          (ويعتبرون أن الحياة والموت ما هي إلا مراحل ...

أكمل القراءة »

المصادر المقدسة للشنتوية قديمــًا وحديثــًا

المصادر المقدسة للشنتوية قديمــًا وحديثــًا         الشنتوية نشأت في العصور القديمة في اليابان، ولم تعتمد منذ بدايتها علي أي كتاب مقدس، بل كانت التعاليم والطقوس والأفكار والمبادئ تنتقل من جيل إلى جيل عبر الممارسة العامة للشعب الياباني، واستمر ذلك الوضع حتى القرن الثامن الميلادي، حيث تم وضع أول كتاب مقدس للشنتوية (الكوجيكي)، ونجد أنه لم يركز على الطقوس والشعائر …إلخ، ...

أكمل القراءة »

أسباب انتشار الشنتوية في اليابان

أسباب انتشار الشنتوية في بلاد الوقواق         الشنتوية ديانة إقليمية، حيث إنها لم تخرج من اليابان على الإطلاق، وليس لها أتباع في أي مكان في العالم، ماعدا الجاليات اليابانية التي تعيش في أماكن مختلفة من دول العالم.         وعلى ذلك فإن انتشار الشنتوية لم يكن إلا في اليابان وحدها، فهي ذات طابع ياباني خالص، وهو ما جعلها ديانة إقليمية، فهي ...

أكمل القراءة »

ماذا يعبد اليابانيون (2) الإمبراطور

مكانة الإمبراطور عند الشنتويين: من الجدير بالذكر أن الإمبراطور في اليابان له مكانة كبيرة وعظيمة، وتلك المكانة استمدها من صلته بالسماء، حيث إنه ابن السماء، بل إله عند اليابانيين. (والإمبراطور يتمتع بألقاب كثيرة، فكان يسمى أحيانـــًا “تنش” أو “شمس السماء” على أن اسمه غالبـًا كان “تنو” أي الملك السماوي … ويطلق عليه ” ميكادو ” أي الباب المجيد؛ ويطلق عليه ...

أكمل القراءة »

التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (4) فترة نارا

فترة نارا:         فمنذ فترة نارا من عام أربعة وعشرين وسبعمائة إلى تسعة وأربعين وسبعمائة ميلاديــًا (724 -749م) (تعتبر العصر الذهبي للبوذية المبكرة في اليابان، حيث تم إنشاء المعابد في الأقاليم والعواصم، والتي أصبحت منتشرة في كل أنحاء اليابان، وتم تأسيس معبد بوذا العظيم في العاصمة اليابانية، وانتشرت نبوءة الآلهة البوذية التي كانت تقول: سوف أقود آلهة السماء والأرض، وستصل ...

أكمل القراءة »

معنى ومفهوم “كامي” kami في اليابان

الكامي هو أساس العقيدة الشنتوية، ولا يطلق على شيء بعينه، بل يطلق على كل ما هو مقدس في الشنتـوية، فيطلق على الإله، ويطلق على الإمبراطور، وعلى الأرواح المقدسة، كما يطلق على مظاهر الطبيعة من شمس وقمر وجبال ورعد وبرق … إلخ، وهذا ما أجمع عليه الدارسون لبلاد الوقواق. معنى كلمة “كامي” kami حرفيـًا: كلمة كامي تعني العلو والارتفاع، وتطلق على ...

أكمل القراءة »