<
الرئيسية » مقالات

مقالات

التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (14) فرقة كونكوكيو Konkokyo

فرقة كونكوكيو Konkokyo“ (تأسست ديانة كونكو كيو Konkokyo أي الضوء الذهبي سنة تسع وخمسين وثمانمائة وألف ميلاديــًا (1859م)، وترى أن الإنسان هو ابن الله، إله السماوات والأنوار، ويعتبر الإله كالأب تعتمد عليه الأسرة، وهو يحفظ الجميع من الوقوع في الهاوية في الآخرة (خلال عملية التناسخ أي كرما Karma) أو في العالم الحق، ولهذا يطلق على الإله تعبير إله الكون الوالد، ...

أكمل القراءة »

التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (13) فرقة كروز يميكو

فرقة تنريكيو: أسست هذه الفرقة امرأة اسمها (“ميكي”، وولدت في ياماتوا في عام ثمانية وتسعين وسبعمائة وألف ميلاديــًا (1798م)، وتوفيت عام سبعة وثمانين وثمانمائة وألف ميلاديــًا (1887م)، وأحرزت الفرقة تقدمـًا سريعـًا في عام أربعة وتسعين وثمانمائة وألف ميلاديــًا (1894م) وكان عدد أتباعها يقدر بنحو أربعمائة ألف ومليون (1.400.000). ومن العجيب أن (النساء اليابانيات لعبن دورًا في تأسيس ديانات بزعم أن ...

أكمل القراءة »

الانتحار عند اليابانيين في ميزان الإسلام، للدكتور أحمد رمضان

الانتحار عند الشنتوية في ميزان الإسلام:         تبين أن الشنتوية لا تحرم الانتحار، بل أقرته وجعلته في ظروف معينة من الأعمال الجليلة، مثل: الهزيمة في الحروب وما إلى ذلك، والانتحار ترفضه الطبائع السليمة، ويحرمه الإسلام.         إذن الانتحار: هو قتل الإنسان نفسه بأي وسيلة كانت، إذا قصد قتل نفسه، وهو حرام حرمه الإسلام ونهى عنه قال تعالى: وَلَاتَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ ...

أكمل القراءة »

التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (12) فرقة كروز يميكو

وأكثر الفرق إثارة للاهتمام هي الفرق الثلاثة ذات الأصل الريفي؛ لأنها تضع نموذجــًا تحتذيه حركات أخرى كثيرة نشأت في القرن العشرين، وهذه الفرق الثلاثة هي: فرقة كروز ييميكو kurozumiko، وفرقة تنريكيو Tenrkiyo، وفرقة “كونكوكيو” Konkokyo، وهناك بعض السمات العامة التي تتميز بها هذه الفرق وتشترك فيها مع ما يسمى بالديانات الجديدة منها: أنها حركة نشأت في زمن الأزمة الاجتماعية. أن ...

أكمل القراءة »

ظاهرة الانتحار عند اليابانيين

ظاهرة الانتحار عند اليابانيين وفقـــًا للعقيدة الشنتوية لا جزاء ولا حساب، ولا ثواب ولا عقاب، فبمجرد مفارقة الروح للجسد، فالجسد انتهى إلى الأبد، أما الروح فإنها ترجع إلى الطبيعة مرة أخرى، كما أن الروح بعدما تفارق الجسد فإنها تحيا في عالم الأموات، حيث إن هذا العالم يوجد به آلهة وجنود وأناس يعيشون حياتهم الأخرى بعد الموت. يقول صاحب كتاب اليابانيون ...

أكمل القراءة »

التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (11) فرق الشنتوية

تفرقت الشنتوية عبر تاريخها الطويل إلى عدة فرق، وتعد الفرق التي خرجت من رحم الشنتوية بالمئات، ومنها ما تم اعتماده رسميــًا فرقـــًا شنتوية، ومنها من تم تصنيفه أديانـــًا جديدة في اليابان. ولذلك سيكون الحديث عن أهم فرق الشنتوية، والتي تم اعتمادها رسميــًا فرقــًا شنتوية سواء أكان التقسيم قديمــًا، أو عندما قررت حكومة “ميجي” تقسيم الأديان في اليابان إلى شنتوية وبوذية ...

أكمل القراءة »

التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (10) فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية

فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.     بعد الحرب العالمية الثانية تغير الوضع، فلم تعد الشنتوية ترعاها الدولة، وتقوم بتمويلها، وتمويل رهبانها ومعابدها، بل أصبحت منذ ما بعد الحرب العالمية الثانية تحارب من جانب قوات التحالف، فأمريكا كانت تنظر إلى الشنتوية بحساسية، وعند إقرار الدستور الياباني أصبحت الشنتوية لا تلقى الدعم من الإمبراطور، ولا من الحكومة، كما أقر الدستور بحرية ...

أكمل القراءة »

ماذا يعبد اليابانيون (6) الإنسان حفيد الآلهة!!

الإنسان في الشنتوية هو حفيد الآلهة، ولذا فإن الإنسان الياباني مقدس فهو ابن الكامي، وذلك منذ أن نزل حفيد إلهة الشمس إلى الأرض ليحكمها حيث: (أرسلت أماتيراس حفيدها ليعيد النظام إلى الجزر بعد صراع نشب بين الآلهة. وكان حفيد ذلك الحفيد أول إمبراطور بشري حكم اليابان منذ العام 660 قبل الميلاد، وشعب اليابان هو سليل الآلهة التي كانت تقطن الجزر، ...

أكمل القراءة »

الأخلاق عند اليابانيين (3) في العصر الحديث، للدكتور أحمد رمضان

في العصور المتـأخرة، وضعت الشنتوية اهتماما كبيرًا على الصدق والطهر. فأوثق وأول السبل التي تضعك على تواصل مع الإله هو الصدق. فحيثما يكون الصدق، تكون الفضيلة. والصدق هو شاهد للحقيقة – إنه أب المعرفة والفضيلة الوحيدة التي توحد الإله والإنسان في كيان واحد. وفيما يخص الطهر، قيل:” دعوا شئون هذا العالم وهلموا إلىّ يوميـًا بأجساد وقلوب طاهرة. ” لتكن صالحـًا، ...

أكمل القراءة »

التطور التاريخي للشنتوية في بلاد الوقواق (اليابان) (9) فترة ميجي

فترة ميجي: والتي تمتد من عام ثمانية وستين وثمانمائة وألف إلي عام اثني عشر وتسعمائة وألف ميلاديــًا (1868 -1912م):         (أدى انقلاب “ميجي” عامي سبعة وستين وثمانمائة وألف وثمانية وستين وثمانمائة وألف ميلاديــًا 1867- 1868م الذي أعاد سلطة الميكادو (الإمبراطور) المدنية وأنهي طغيان الوجوه الإقطاعية القديمة، إلى الاعتراف الرسمي الكامل بالشنتوية، وكان هذا طبيعيــًا تمامــًا، لأن الشنتوية وحدها التي تدعو ...

أكمل القراءة »